{"id":157,"date":"2019-08-14T10:19:04","date_gmt":"2019-08-14T15:19:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mapp-oea.org\/hechosdepaz\/?p=157"},"modified":"2019-10-23T18:10:30","modified_gmt":"2019-10-23T23:10:30","slug":"rescatando-la-memoria-en-el-corazon-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapp-oea.org\/hechosdepaz\/rescatando-la-memoria-en-el-corazon-del-mundo\/","title":{"rendered":"Rescatando la memoria en el coraz\u00f3n del mundo"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>J\u00f3venes del pueblo&nbsp;Arhuaco, quienes recibieron el nombre de&nbsp;Kunsu&nbsp;Bonuriwun, recolectaron con grabadora en mano la sabidur\u00eda de los mayores de su comunidad. Este legado de resistencia pac\u00edfica es un HECHO DE PAZ.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">\u201cDe la Sierra Nevada siempre se ha dicho que es el coraz\u00f3n del mundo. Pero, m\u00e1s que eso, es un banco de ox\u00edgeno, de agua. Es una estrella h\u00eddrica que tenemos que cuidar para que la humanidad pueda seguir disfrutando, para que siga existiendo para las futuras generaciones\u201d. As\u00ed describe&nbsp;Arukingumu&nbsp;Torres a la Sierra Nevada de Santa Marta, un sistema monta\u00f1oso que va desde el nivel del mar hasta las nieves perpetuas y que surte de agua a los departamentos de Cesar, Magdalena y La Guajira, en el norte del pa\u00eds.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Arukingumu&nbsp;es uno de los l\u00edderes del pueblo ind\u00edgena&nbsp;arhuaco, una de las etnias que hist\u00f3ricamente han habitado la Sierra y que la consideran un lugar sagrado. Por eso, durante d\u00e9cadas la han protegido de la presencia de actores armados, interesados en establecerse all\u00ed y utilizarla como zona de retaguardia y siembra de cultivos il\u00edcitos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Desde la d\u00e9cada de 1980, las guerrillas de las FARC y el ELN llegaron a la Sierra, victimizando al pueblo ind\u00edgena con robos, amenazas, homicidios y reclutamientos forzados. La situaci\u00f3n de violaciones a los derechos humanos se agrav\u00f3 finalizando la d\u00e9cada de 1990, cuando el Bloque Norte de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) decidi\u00f3 controlar el territorio, cometiendo secuestros, asesinatos, torturas, amenazas, hurtos, despojos de tierras, desplazamientos forzados y confinamientos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">En el 2004, un a\u00f1o despu\u00e9s de que las AUC anunciaron un cese de hostilidades y alto al fuego a nivel nacional, el personal regional de la MAPP\/OEA comenz\u00f3 a construir puentes&nbsp; de confianza con la comunidad&nbsp;arhuaca, tras los buenos oficios que permitieron la liberaci\u00f3n de uno de sus miembros secuestrados por las AUC. Gracias a esto fue posible un mayor acercamiento con los pueblos de la Sierra, donde las autodefensas hab\u00edan establecido un f\u00e9rreo control territorial que inclu\u00eda restricciones a la movilidad, as\u00ed como limitaciones al transporte de alimentos, herramientas y medicinas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">En medio de este relacionamiento, la Misi\u00f3n y las autoridades&nbsp;arhuacas&nbsp;acordaron llevar a cabo el proyecto \u201cRecuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de la resistencia pac\u00edfica del pueblo&nbsp;Arhuaco\u201d, con el fin de rescatar las formas como los ind\u00edgenas hab\u00edan luchado contra la violencia y formado nuevos liderazgos al interior de las comunidades.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Para ello, las partes acordaron en el 2007 desarrollar un proceso de investigaci\u00f3n sobre conflicto armado, territorio, educaci\u00f3n, justicia, salud, gobierno interno y conocimientos propios. Adem\u00e1s, definieron que el proyecto ser\u00eda dirigido y ejecutado por las mismas comunidades de las zonas oriental y media occidental de la Sierra.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube alignfull wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Rescatando la memoria en el coraz\u00f3n del mundo\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_fJHDcqQ00E?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Posteriormente, las autoridades ind\u00edgenas seleccionaron a los dieciocho j\u00f3venes que participar\u00edan en las tareas de investigaci\u00f3n y formaci\u00f3n, quienes recibieron el nombre de&nbsp;Kunsu&nbsp;Bonuriwun. Fueron ellos quienes recorrieron las comunidades recolectando testimonios en sus grabadoras y diarios de campo, que fueron objeto de gu\u00eda, reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis por parte de los sabios de la comunidad, con el acompa\u00f1amiento t\u00e9cnico y financiero de la MAPP\/OEA, y la asesor\u00eda de un antrop\u00f3logo, una traductora, una pedagoga y un jurista.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">En la comunidad de&nbsp;Seynimin, al calor del fuego, se llevaron a cabo m\u00faltiples encuentros en los que la comunidad y los acompa\u00f1antes abordaron los distintos temas propuestos. Leonor Zalabata, una de las lideresas de la comunidad, explica al respecto: \u201cLo que se pens\u00f3 es que, en esta formaci\u00f3n de nueva gente, se conociera c\u00f3mo se ha desarrollado la historia de la lucha del pueblo&nbsp;Arhuaco, pero no desde el punto de vista de un investigador o de alguna instituci\u00f3n, sino que quer\u00edamos informaci\u00f3n investigada, con los mayores de las comunidades\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">El testimonio de estas comunidades permiti\u00f3 reconstruir y contar la memoria hist\u00f3rica desde \u201cadentro\u201d, en un ejercicio pionero, con enfoque reparador, que fue ejemplo para otras comunidades y organizaciones de v\u00edctimas. La comunidad y la MAPP\/OEA plasmaron el resultado de este trabajo en dos productos: la publicaci\u00f3n&nbsp;<em>La memoria como forma cultural de resistencia de los&nbsp;arhuacos<\/em>&nbsp;y el documental&nbsp;<em>Tejiendo memoria<\/em>, en los que quedaron documentados algunos de los graves hechos de violencia que sufrieron los ind\u00edgenas antes y durante el conflicto armado, as\u00ed como las estrategias que desarrollaron para resistir pac\u00edficamente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Entre ellas se encuentra la expulsi\u00f3n del territorio en 1983 de una misi\u00f3n capuchina que hab\u00eda sido contratada por el Gobierno nacional a comienzos del siglo XX para que impartiera educaci\u00f3n formal a los&nbsp;arhuacos, lo cual afect\u00f3 gravemente sus pr\u00e1cticas tradicionales. El proceso tambi\u00e9n permiti\u00f3 rescatar los m\u00faltiples episodios en que grupos de adultos y ni\u00f1os ubicaron unidades guerrilleras para exigirles que abandonaran la Sierra, cesaran la violencia contra miembros de la comunidad y dejaran de utilizar elementos propios de la cultura&nbsp;Arhuaca, como el poporo, la coca y el tabaco.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Frente a la \u00e9poca del control paramilitar, la investigaci\u00f3n permiti\u00f3 identificar varios cr\u00edmenes, entre ellos uno de especial significaci\u00f3n para la comunidad: el asesinato del l\u00edder Juli\u00e1n Crespo, a quienes hombres de las AUC, interrogaron torturaron y desmembraron, para posteriormente practicar antropofagia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Por estos hechos, durante los cuales tambi\u00e9n fue asesinado el joven&nbsp;Dirwsingumu&nbsp;Arroyo, la comunidad decidi\u00f3 que era imperioso buscar justicia, por lo que acudi\u00f3 a las autoridades del Estado colombiano y consigui\u00f3 que se exhumaran los cuerpos. En varias oportunidades, los&nbsp;arhuacos&nbsp;tambi\u00e9n emprendieron acciones para rescatar pac\u00edficamente a personas secuestradas por las AUC.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Por eso, para&nbsp;Arukingumu&nbsp;Torres, uno de los mensajes clave del proyecto es que \u201ctodos los problemas deben resolverse en el marco del respeto a las diferencias y de los acuerdos alcanzados de manera conjunta. El camino del entendimiento siempre debe ser el di\u00e1logo\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-dark-gray-color\">Gracias a este proyecto, la recuperaci\u00f3n de la memoria permiti\u00f3 fortalecer a la comunidad por medio del rescate de su identidad, as\u00ed como la transmisi\u00f3n de conocimientos ancestrales a j\u00f3venes, varios de los cuales se convirtieron a\u00f1os despu\u00e9s en l\u00edderes y lideresas de la comunidad y en guardianes de la Sierra Nevada de Santa Marta.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00f3venes del pueblo&nbsp;Arhuaco, quienes recibieron el nombre de&nbsp;Kunsu&nbsp;Bonuriwun, recolectaron con grabadora en mano la sabidur\u00eda de los mayores de su comunidad. Este legado de resistencia pac\u00edfica es un HECHO DE PAZ.&nbsp; \u201cDe la Sierra Nevada siempre se ha dicho que es el coraz\u00f3n del mundo. 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